《西游记》百回详注 第十一回游地府太宗还魂进

浏览次数:122 时间:2020-06-22

  悟元子曰:上回已言世事之假,是叫人在生前打点,早修阳

  世之正果。此回写地狱之苦,是叫人知死后报应,先作根本之善因。

  冠首一诗,

  慨叹世事皆假,无常迅速,惜命者须早回头。若不回头,临期万般皆空,当的甚事?试观

  “唐王渺渺茫茫,独自一个散步荒郊草野之间。”是万里江山归何处?荒郊野草

  一户海“到得鬼门关见先主李渊、先兄建成、故弟元吉,就来揪打索命。”是骨

  肉恩情今何在?尽是冤孽讨债人。阎君问杀泾龙之故,太宗道:“联宣魏征着棋,不期

  他化一梦而斩,这是那人曹官出没神机,又是那龙王犯罪当死也。”可知人生在世,争

  胜好强,父子兄弟,诸般恩爱牵缠,俱系一梦,若不及早解脱,纵有出没神机之能,犯罪当

  死,焉能躲的阎君考问乎?

  “生死簿上注定贞观十三年,判官将‘一

  ’字上添了两画,注定三十三年。”一为水,两为火,水火相济。前三后三,两

  而合一,便是不死之妙决,还元之秘密。添之正所以示人贞于观,而及早打点,以求延年益

  寿之方,而非言私添寿数作情也。试问阎王面前可以作私情乎?“惟答瓜果”一

  语,已足见还元反本,方是不死之果报。

  太宗见不是旧路而疑有差,判官道:

  “不差,阴司里有去路无来路。”又云:“送陛下‘转轮藏’出

  身,叫陛下转托超生。”正以示阴灵出壳,一去不返,只可转生而不能回生矣。最提醒

  人处,是太宗道:“寡人空身到此,却那里得有钱钞”?此处骂尽世间一切悭贪

  吝惜之徒,即富如大唐天子,死时且空身而去,带不得分文钱钞,况其他乎?闻此而不悟者

  ,真地狱种子,仙翁亦无可如何矣。借相良所记金银一库给散孤魂,岂真金银阴司可记?亦

  岂真阴司金很可借?特可记者,阳间之阴德;而可借者,改恶以从善。是默示人以善恶报应

  之不爽耳。

  判官道:“千万到阳间做个‘水陆大会’,超度那

  无主的冤魂。”冤魂者迷人,死后所成。超度冤魂正以超度迷人,故曰在阳间超度。何

  为水陆大会?善性若水,修性之义;陆为地,脚踏实地,立命之义。性命合一,是谓大会。

  言能超度此冤魂者,惟此性命双修一乘之法,余二非真,切勿忘记,叶咛嘱咐何其深切之至

  !又云:“‘凡百不善之事,俱可—一改过,普谕世人为善,管教你后代绵

  长,江山永固。”可见诸多地狱皆为不善者所造,若凡百不善一一改过,地狱何有?